Презентация книги

                             « Письма МАХАТМ»

          Анонимный перевод в редакции Н.Ковалевой.

                     Изд-во «ЭКСМО», Москва, 2011г.

«Письма МАХАТМ « - уникальный по своему значению источник, раскрывающий основные положения эзотерических доктрин Индии и Тибета. В этой книге в предельно концентрированной форме изложены основы теории и практики эзотерических духовно-философских учений Востока. По своей информативности, разнообразию и важности изложенных в ней знаний эта книга сопоставима с «Тайной Доктриной» Е.П.Блаватской.

 В письмах индо-тибетских Адептов Высшей мудрости раскрыты многие вопросы эзотерических знаний.

 Что представляет собой легендарное Братство духовных Учителей в Тибете?

• Каковы внутренние уставы и правила деятельности тибетского Братства Архатов?
• Какими паранормальными способностями обладают Махатмы и всегда ли Они способны применять их?
• Может ли современный западный человек стать учеником Махатм?
• Какие опасности таит в себе вступление на путь духовного самосовершенствования?
• В чем причины гибели прошлых высокоразвитых цивилизаций и какое будущее ждет современное человечество в период смены космических эпох?

На эти и многие другие вопросы отвечают в своих письмах Великие Учителя Востока – хранители тайной мудрости, существовавшей в мире тысячелетия назад.

 Переведенная на многие языки мира эта книга является признанным бестселлером мировой философско-эзотерической литературы. Книга впервые издаётся с обширными справочниками, словарями, комментариями и в структурированном виде.

 Как говорится в предисловии, «книга «Письма Махатм» — одна из самых необычных в мире. Ее содержание представляет собой письма духовных Учителей Индии и Тибета. Именно Они, Адепты эзотерической мудрости, в незапамятные времена основали в Гималаях скрытую от глаз посторонних обитель, называемую на Востоке Шамбалой, а в западных странах — Белым Братством. Даже с широким распространением в мире учения теософии, изложенного в философских трудах Е.П. Блаватской, в реальное существование Махатм, Адептов Шамбалы, на Западе мало кто верил, не считая самих теософов.

Е. П. Блаватская в окружении адептов

(слева направо: Кутхуми, Эль Мория и Сен-Жермен)

Тем не менее Те, в кого не верил скептичный западный мир, вступили в переписку с одним из лучших английских журналистов XIX века, Альфредом Перси Синнеттом, и, отвечая на его вопросы, изложили в своих письмах к нему основы своих философских доктрин, тем самым подарив западному миру уникальный источник неизвестных ему до этих пор эзотерических знаний Индии и Тибета.

Впервые книга была издана в декабре 1923 года и с тех пор много раз переиздавалась не только в Англии, но и во всем мире. Значение этих писем невозможно переоценить. Они являются источником уникальных знаний, сопоставимым по своему масштабу даже с таким фундаментальным трудом, как «Тайная Доктрина». Но помимо теоретических знаний о человеке и мироздании, «Письма Махатм» содержат в себе еще и массу интереснейшей информации, связанной с практическими методами самосовершенствования, с историей теософского движения. В этих письмах раскрываются идейные основы учения Махатм и Их мировоззрения, а также отдельные стороны Их жизни и деятельности; говорится о вековых правилах, которые управляют всей жизнью таинственной гималайской обители. В них же отражено иллюстрированное конкретными жизненными примерами отношение Учителей к людям — как к последователям теософии, так и к ее врагам. Пожалуй, нет в эзотерической литературе столь живого и убедительного, основанного на реальных исторических событиях источника, как «Письма Махатм».

Еще одно значение этих писем — в том, что для непредвзято мыслящих людей они являются, так сказать, вещественным доказательством реального существования гималайского Братства Адептов. Рукописные оригиналы этих писем хранятся в Британском музее. Среди сообщений, полученных Синнеттом от Махатмы К.Х., есть такое, которое, благодаря почтовым отметкам на конверте, справедливо считается неопровержимым доказательством существования людей, обладающих паранормальными способностями, в частности, способностью доставлять письма адресату на значительное расстояние практически мгновенно, за такое время, за которое оно никак не могло быть доставлено обычным путем[1].

Инициатива этой переписки исходила от А.П. Синнетта, в то время бывшего главным редактором англо-индийской правительственной газеты «Пионер»·[2] (“The Pioneer”). Будучи последователем теософии, лично знакомым с Е.П. Блаватской, Синнетт через ее посредничество обратился к Махатмам с предложением начать переписку, в ходе которой он мог бы задавать им вопросы относительно различных аспектов их философского учения. Полученные таким образом ответы Синнетт намеревался использовать в своих статьях и книгах, посвященных основам эзотерического учения Махатм. Данное предложение было принято Учителями, в переписку с Синнеттом вступил Махатма Кут Хуми, владевший французским, итальянским, немецким, английским языками и вообще хорошо знакомый с культурой стран Запада. Эта необычная переписка началась в 1880 г. в Индии, в Аллахабаде, где тогда жил Синнетт. Благодаря письмам, полученным и сохраненным британским журналистом, мир получил уникальный материал, освещающий широкий круг вопросов восточной эзотерической философии.»

                                                Оригинал страницы письма Махатмы Кут Хуми .

 Вот что говорит о Великих Учителях Елена Петровна Блаватская:

« Махатма – это выдающаяся личность, которая посредством специальной тренировки и образования развила такие высшие способности и достигла такого духовного знания, которых обычные люди достигают лишь проходя через бесчисленную серию воплощений в результате космической эволюции» В другом месте она добавляет : «Прежде всего это живые люди, рожденные также как и мы…»

«Я не собираюсь начать убеждать о существовании Махатм, - вторит ей почти полвека спустя Николай Константинович Рерих. – Множество людей их видели, беседовали с ними, получали письма и вещественные предметы от них… Величественные образы Махатм не проходят перед вашими глазами, как призраки, но как великие существа из тела и крови, как действительные Учителя высшего знания и мощи».(3)

                                                       Махатма Кут Хуми Лал Синг.

Впервые русский перевод некоторых «Писем МАХАТМ» был сделан Е.И.Рерих под псевдонимом «Искандер Ханум», книга была издана в 1925 году в Нью-Йорке с названием «Чаша Востока». В предисловии к «Чаше Востока» Елена Ивановна Рерих написала:

«В подготовлении современной мировой эволюции выявлено Учение Великих Махатм Индии».

Из приводимых писем Махатм (1880-1884) видна сущность это Учения.

Смелость изучения мира должна быть близка каждому молодому сердцу. Помочь и одушевить эти рассеянные сердца составляет задачу наших изданий.

«Чаша Востока» содержит сущность всех верований и познаний. Не случайно ищущие обращаются к Востоку.»